83. Conversos Que No Saben Por Dónde Entrar

Algunos conversos llegan a la fe en medio de una crisis terrible. Quieren ser católicos, pero encuentran Novus Ordo, FSSP, SSPX, grupos independientes, argumentos sobre jurisdicción, acusaciones mutuas y mucha confusión. Pueden preguntarse: "¿Dónde entro?"

La respuesta debe ser paciente. Nadie debe tratar al converso como carga molesta. Pero tampoco se le debe entregar una solución falsa para simplificar el problema. El hambre de entrar en la Iglesia es santa. Precisamente por eso no debe ser conducida a una puerta falsa.

El converso debe aprender la fe católica: Dios, Trinidad, Encarnación, pecado, gracia, Iglesia, sacramentos, mandamientos, oración, juicio, cielo e infierno. Sin fundamentos, la crisis parecerá un laberinto de opiniones.

No empiece por todos los detalles canónicos. Empiece por la verdad que Cristo reveló. Aprenda por qué Dios hizo al hombre, qué es el pecado, qué es la gracia, por qué fuera de la Iglesia no hay salvación, qué son las cuatro notas, por qué la Iglesia es visible, jerárquica, sacramental, apostólica e indefectible. Entonces las falsificaciones se reconocen con más claridad.

El converso debe evitar dos prisas. Una prisa quiere resolverlo todo emocionalmente: "Necesito pertenecer a algún lugar ya." La otra prisa quiere dominar todas las controversias antes de rezar y obedecer. Ninguna salva. La fe se aprende de rodillas y con la mente dócil.

Querer entrar no significa entrar por cualquier puerta. Si una estructura pertenece a la falsa iglesia, si un grupo aprobado por el Vaticano II mantiene unión con la falsificación, o si una estructura paralela no tiene jurisdicción católica, el converso no debe ser enviado allí como si fuera solución.

La FSSP y grupos semejantes pueden parecer moderados, bellos y menos escandalosos que el Novus Ordo, pero permanecen bajo falsa autoridad y dentro del peligro sacramental de la estructura apostata. La SSPX puede parecer más fuerte por sus críticas al modernismo, pero carece de jurisdicción católica verdadera y funciona como estructura paralela mientras reconoce públicamente una falsa autoridad. Ninguna de estas respuestas debe presentarse al converso como entrada segura.

El deseo de entrar en la Iglesia debe ser protegido, no explotado. Sería cruel usar el cansancio de un converso para llevarlo a una solución cómoda pero falsa. La Iglesia verdadera no es una idea privada, ni una nostalgia, ni una comunidad que se autoconstituye. Es la Ciudad visible de Dios, fundada por Cristo, una, santa, católica y apostólica.

Si el converso no está bautizado, el Bautismo debe ser tratado con seriedad. Si ya fue bautizado válidamente, necesita formación, profesión de fe católica y entrada verdadera en el orden de la Iglesia según sea posible. Estos temas requieren consejo prudente, no improvisación.

El converso debe averiguar, con ayuda seria, si su bautismo anterior fue válido: agua verdadera, forma trinitaria correcta e intención suficiente. Si no hay certeza suficiente, puede ser necesaria una solución prudente según el orden católico. No debe inventar por su cuenta, ni abandonar la cuestión por vergüenza.

Mientras busca, debe rezar, estudiar, rechazar el pecado, hacer actos de fe y pedir a Dios la puerta verdadera. Si vive en pecado grave, debe comenzar a salir de él. Si tiene unión irregular, hábitos impuros, injusticias o rencores, no debe esperar a resolver todas las cuestiones externas para empezar la conversión moral. Cristo pide el corazón entero.

Cristo no se burla del alma que busca Su Iglesia. Pero la búsqueda puede exigir paciencia. No confunda demora con abandono.

El converso debe decir: "Señor, quiero entrar donde Tú fundaste, no donde mi miedo encuentre una respuesta rápida." Esa oración es muy valiosa. Rechaza el espíritu de Faraón, que pregunta: "¿Quién es el Señor para que yo oiga su voz?" y acepta el espíritu de obediencia: "Habla, Señor, que Tu siervo escucha."

No se desaliente porque la puerta verdadera parezca estrecha. La puerta ancha suele tener más ruido, más promesas y más aprobación. La puerta estrecha tiene cruz, claridad y paz. Allí está Cristo.