69. Leer La Escritura Con La Iglesia

La Sagrada Escritura no fue dada para que cada alma invente una religión privada. Fue dada a la Iglesia, recibida en la Iglesia y leída con la mente de la Iglesia. Quien lee la Escritura contra la Iglesia termina usando la palabra de Dios como si fuera herramienta de juicio privado.

El alma hispanohablante que busca la Iglesia verdadera debe amar la Escritura profundamente, pero debe amarla católicamente.

Muchos errores comienzan con una Biblia separada de la autoridad que Dios estableció. El texto sagrado se vuelve entonces un campo donde cada uno busca confirmar su impresión. Eso no honra la Escritura. La honra cuando se recibe como palabra de Dios confiada a la Iglesia visible, custodiada por la Tradición y enseñada con autoridad.

El protestante suele tomar la Escritura como si el individuo fuera juez final. Lee, interpreta y decide por sí mismo. El católico no procede así. El católico recibe la Escritura dentro de la fe recibida, con la doctrina de la Iglesia, los Padres, los doctores, la liturgia y el sentido católico.

Esto importa mucho en la crisis. Un alma asustada puede empezar a buscar versículos para confirmar cada miedo. Eso no es lectura católica. Es ansiedad usando palabras santas.

También puede buscar versículos para justificar independencia, culto falso, desprecio de autoridad o separación de la Iglesia visible. La Escritura nunca enseña al alma a hacerse papa de sí misma. Enseña a creer, obedecer, perseverar, combatir el error y permanecer en la verdad recibida.

Toda la Escritura se ordena a Cristo. El Antiguo Testamento prepara, figura y anuncia. El Nuevo Testamento revela, cumple y gobierna. La Iglesia lee los acontecimientos, figuras, ciudades, montañas, desiertos, mares, arcas, templos y sacrificios a la luz de Cristo.

Así la Escritura enseña al alma a reconocer el orden de Dios: verdad contra falsificación, Sion contra Babilonia, arca contra diluvio, templo verdadero contra profanación, ciudad santa contra ciudad rebelde.

Por eso la Escritura no es una colección de frases sueltas para decorar opiniones. Es la historia santa del gobierno de Dios, de la rebelión del hombre, de la promesa, del sacrificio, del sacerdocio, del reino, de la Virgen, de la Iglesia, de la Cruz y de la Ciudad eterna. Quien la lee con la Iglesia aprende a ver el combate entero.

No lea sólo para encontrar argumentos. Lea para obedecer. Pregunte:

1. ¿Qué revela Dios?
2. ¿Qué manda?
3. ¿Qué pecado debo dejar?
4. ¿Qué virtud debo practicar?
5. ¿Qué error debo rechazar?
6. ¿Cómo me conduce esto a Cristo y a Su Iglesia?

La Escritura no fue dada para curiosidad religiosa, sino para salvación.

Esta pregunta es especialmente necesaria: "¿Estoy usando este pasaje para someterme a Dios, o para defender lo que ya quería?" La palabra de Dios juzga al lector. No debe ser tratada como material para vencer discusiones mientras el alma evita conversión.

Cuando no entienda un pasaje, no se apresure. No invente. No convierta una impresión en doctrina. Busque el sentido católico. La humildad protege al alma de muchas fantasías.

Lea la Escritura con la Iglesia, y ella le enseñará a reconocer la voz del Pastor.

La humildad también acepta límites. No todo pasaje se resuelve en una lectura rápida. No toda comparación encontrada en internet es verdadera. No toda cita atribuida a la Escritura existe. El católico verifica, recibe y espera. La prisa por una respuesta brillante ha llevado a muchas almas a errores antiguos con ropa nueva.