64. Tentaciones En Tiempo De Exilio

El exilio trae tentaciones propias. No sólo tentaciones de carne o mundo, sino tentaciones religiosas: volver a la falsa seguridad, hacerse juez orgulloso, vivir de sospecha, desesperar de la Iglesia, o inventar un camino privado.

El alma debe conocer estas tentaciones para no obedecerlas.

No toda tentación parece vergonzosa. Algunas parecen prudentes, moderadas, equilibradas o necesarias. El demonio no siempre invita al pecado con ruido. A veces invita al alma a cansarse de la verdad, a buscar alivio falso, o a llamar madurez a una pequeña traición.

La primera tentación es volver a lo falso porque lo falso tiene horarios, edificios, gente y sensación de estabilidad. El alma dice: "No puedo vivir así." Pero si vuelve a un culto falso o a un refugio inseguro contra la luz recibida, compra alivio al precio de la verdad.

No todo alivio viene de Dios.

El alivio falso suele llegar rápido. Da compañía, horario, respuesta social y menos conflicto familiar. Pero después pide silencio, concesión y obediencia a lo que el alma ya sabe que no es seguro. El alivio que cuesta la verdad es una cadena.

Otra tentación es despreciar a todos los que no ven. El alma aprende algunas distinciones y empieza a mirar desde arriba. Eso no es sabiduría. Es soberbia.

Si Dios le dio luz, úsela para obedecer y ayudar, no para despreciar. Usted también pudo estar engañado. Recuerde eso.

El orgullo de entendidos destruye la caridad y oscurece el juicio. El alma orgullosa ya no escucha corrección, ya no distingue grados, ya no enseña con paciencia. Se vuelve una pequeña autoridad para sí misma. Esa tentación es una repetición de la raíz: no servir bajo Dios.

La vigilancia es necesaria. La sospecha sin fin enferma. Algunas almas empiezan a desconfiar de todo: toda persona, todo consejo, todo texto, toda oración, toda comunidad. Terminan paralizadas.

La prudencia pregunta lo necesario. La sospecha convierte cada sombra en sentencia. Aprenda la diferencia.

La sospecha sin fin también puede ser una forma de control. El alma quiere estar segura de todo antes de obedecer algo. Pero Dios muchas veces pide obedecer una verdad clara aunque otras preguntas sigan abiertas. La prudencia camina; la sospecha gira en círculos.

Otra tentación es decir: "Como todo está confuso, yo viviré mi fe solo y no necesito la Iglesia visible." Eso no es católico. La Iglesia puede estar en exilio, reducida, oscurecida y perseguida, pero no se convierte en una idea privada.

Busque la Iglesia verdadera. No se conforme con una religión fabricada en la soledad.

La religión privada puede parecer muy devota: libros, rosarios, opiniones, horarios, reglas domésticas. Pero si deja de desear la Iglesia visible, la autoridad verdadera, los sacramentos verdaderos y la unidad católica, se está cerrando sobre sí misma. El hogar en exilio debe esperar a la Iglesia, no sustituirla.

Contra toda tentación, Nuestro Señor da la regla: velad y orad. Vigile su mente, sus deseos, sus miedos y sus hábitos. Ore antes de decidir. El alma que vigila sin orar se vuelve dura. El alma que ora sin vigilar se vuelve ingenua.

Vigile especialmente después de cansancio, conflicto familiar, soledad o una conversación dura. Entonces el alma busca consuelo rápido. Es en esos momentos cuando debe volver a la Cruz, no a Egipto.