77. El Bautismo En Tiempo De Confusión

El Bautismo no es una ceremonia social. Es el sacramento por el cual el alma es lavada del pecado original, hecha miembro de Cristo, incorporada a la Iglesia y abierta a la vida de la gracia. Por eso los padres no deben tratarlo como detalle secundario ni como asunto que puede esperar indefinidamente por comodidad.

En tiempo de confusión, el Bautismo exige amor por el sacramento y prudencia ante los ministros. La crisis no cambia lo que Cristo instituyó. Tampoco permite convertir el Bautismo en ocasión de falsa obediencia, culto falso o confianza ciega en estructuras que han abandonado la fe. El alma católica debe unir dos cosas: urgencia santa y reverencia exacta.

El niño necesita el Bautismo. El adulto converso también debe desearlo y recibirlo rectamente cuando sea posible. No se debe retrasar por vanidad, fiesta, fotografía, comodidad familiar o miedo a incomodar a otros. El niño no necesita primero una celebración bonita. Necesita ser lavado, marcado para Cristo y arrancado del dominio del pecado original.

Esta verdad corrige a los padres tibios. Pero también corrige a los padres imprudentes. No se debe entregar el sacramento a una estructura falsa sin preguntar por la fe, la forma, la intención y el ministro. Lo sagrado no debe ser tratado con ligereza. La prisa carnal dice: "Cualquier cosa con agua y ceremonia basta." La prudencia católica dice: "Hagamos lo que Cristo mandó, sin añadir falsificación."

Si los familiares se molestan porque usted no quiere llevar al niño al Novus Ordo, a un ministro de la estructura del Vaticano II, o a una comunidad insegura, responda con calma. No está rechazando el Bautismo. Está protegiendo el Bautismo de una falsa seguridad.

El Bautismo requiere agua verdadera y la forma trinitaria: "Yo te bautizo en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo." No es una invención humana. Cristo dio sacramentos reales, no símbolos vacíos.

La materia debe ser agua natural aplicada de modo verdadero, ordinariamente derramada sobre la cabeza. La forma debe nombrar a las tres Personas divinas. La intención debe ser hacer lo que hace la Iglesia al bautizar. No basta una frase creativa, comunitaria o ambigua. No basta un rito inventado por sensibilidad moderna. La Iglesia recibe, guarda y transmite; no fabrica sacramentos según el gusto de la época.

Si hay peligro de muerte y no hay sacerdote seguro, cualquier persona puede bautizar válidamente si usa agua, la forma correcta y tiene intención de hacer lo que hace la Iglesia. Esto debe saberse en una casa católica. Los padres no deben esperar hasta el hospital, el pánico o la última hora para aprenderlo.

La crisis no justifica negligencia. Si hay niños sin bautizar, los padres deben actuar con prudencia y prontitud. Busquen ayuda verdadera. Pregunten. Prepárense. Aprendan la forma correcta para emergencia.

Tampoco usen la emergencia como excusa para desorden ordinario. Si hay tiempo y posibilidad de un ministro seguro, procedan con el orden debido. El Bautismo solemne, con las ceremonias recibidas de la Iglesia, enseña a la familia que el niño no pertenece al mundo, sino a Cristo. Pero si ese orden no está disponible de modo seguro, no se debe caer en la falsa iglesia para obtener apariencia de normalidad.

La vía católica no dice: "Como todo está confuso, nada importa." Tampoco dice: "Como el sacramento importa, usemos cualquier canal." Dice: "Lo que Cristo mandó debe hacerse en verdad."

El Bautismo exige educación católica. No basta lavar al niño y luego entregarlo al mundo. Los padres deben enseñar oración, modestia, domingo, catecismo, obediencia, rechazo del pecado, amor a Nuestra Señora y horror al culto falso.

El niño bautizado debe aprender que pertenece a la Ciudad de Dios. Eso significa que su casa no puede vivir como la ciudad del hombre: sin oración, sin disciplina, sin modestia, sin temor de Dios, sin doctrina y sin separación del error. El Bautismo no es un amuleto. Es principio de una vida nueva que debe ser guardada.

Quien recibe el Bautismo debe ser formado para vivir como hijo de Dios. Los padres responderán ante Dios no sólo por haber buscado el agua bautismal, sino por haber protegido o descuidado la gracia recibida.