43. Examine Los Frutos Sin Ingenuidad

Nuestro Señor enseña que el árbol se conoce por sus frutos. Pero esta enseñanza debe aplicarse con prudencia. No todo fruto aparente prueba que la raíz es sana. Hay comunidades con buenos modales, familias numerosas, ropa modesta, cantos antiguos y conversación seria, pero que todavía pueden estar unidas a una falsa autoridad o carecer de jurisdicción católica.

Los frutos ayudan a discernir. No reemplazan la doctrina, la autoridad, los sacramentos y el culto verdadero.

Esta distinción es necesaria porque Satanás no siempre tienta con desorden visible. A veces permite cortesía, orden exterior, modestia natural y vida familiar agradable si esas cosas mantienen a las almas lejos de la Iglesia verdadera. Un fruto aparente puede impresionar los sentidos mientras la raíz permanece enferma.

Es bueno ver familias que rezan, niños que aprenden catecismo, mujeres que aman la modestia, hombres que toman en serio su deber, jóvenes que evitan el mundo, fieles que guardan el domingo y almas que aman a Nuestra Señora. No desprecie esos bienes.

Pero tampoco los use para cerrar preguntas necesarias. Los buenos frutos parciales pueden existir en lugares mezclados. Dios puede obrar en almas sinceras aun cuando la estructura que las rodea no sea segura.

Por eso el alma debe hablar con justicia. No diga que todo bien aparente es mentira. No desprecie las virtudes naturales ni las gracias que Dios pudo dar a personas concretas. Pero tampoco concluya que una estructura es católica porque algunas almas dentro de ella muestran cualidades buenas.

También hay frutos que revelan peligro:

1. Miedo a preguntar.
2. Dependencia de un líder.
3. Desprecio de los que sufren dudas honestas.
4. Chismes bajo apariencia de celo.
5. Niños formados más en identidad de grupo que en virtud.
6. Mujeres oprimidas por dureza, no guiadas por caridad.
7. Hombres severos fuera de casa y negligentes dentro de casa.
8. Mucha controversia y poca oración.

Estos frutos no deben ser ignorados porque haya latín o disciplina externa.

Tampoco deben ser excusados porque el grupo combate el modernismo. El rechazo del modernismo no purifica automáticamente el orgullo, el control, la murmuración, la impureza escondida, el desprecio de las mujeres, la dureza con los niños o la negligencia de los padres. La verdad católica debe ordenar toda la vida.

El fruto principal es la fidelidad a Cristo en la verdad. Una comunidad debe formar almas que adoren a Dios rectamente, crean la doctrina íntegra, rechacen el error, vivan la moral católica, amen a Nuestra Señora, reciban sacramentos verdaderos y crezcan en caridad.

Si una comunidad produce lealtad al grupo más que obediencia a Dios, hay peligro.

Si produce miedo de hacer preguntas, hay peligro. Si produce confianza en una apariencia sacramental sin examen, hay peligro. Si produce familias que parecen ordenadas por fuera pero no aman la verdad cuando cuesta, hay peligro. El fruto principal no es tranquilidad social, sino fidelidad a Cristo.

No sea ingenuo. Tampoco sea cínico. La ingenuidad cree todo por apariencia. El cinismo desprecia todo por heridas. La prudencia católica mira con serenidad: reconoce bienes, nombra males, y elige según la verdad.

Rece antes de juzgar. Hable poco. Observe mucho. Pregunte lo necesario. Y nunca permita que frutos parciales oculten una raíz falsa.